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La crucifix est un identité senior, qui a connu au fil des jours des nombreuses et différentes entendement. Pour les chrétiens, elle est d’une importance un point important. découvrons avec les autres quels sont les divers sortes de calvaire, leur informations sur l’histoire et leur illuminé. Qu’est-ce que c’est la croix ? Probablement de nombreuses gens que nous connaissons répondraient à cette question en joignant qu’il s’agit du identité chrétien typiquement, parce qu’elle rappelle fils de dieu crucifié, qui a sacrifié sa personne pour le salut de l’humanité. Cela est sans aucun doute la vérité, si ce n’est que le symbole de la calvaire existait déjà avant.

L’histoire de la crucifix remonte bien avant l’arrivée de Christ en cela monde. Mais ce sont les Romains qui l’utilisèrent à grande échelle pour exécuter les personnes. La mort était attachée à la croix par des lacs, ou ses mimines y étaient clouées, et on le laissait tomber. Même avec la chaleur des rayons du soleil, la tirage physique et la mal que la victime avait endurée avant d’être mise en croix, il lui fallait quelquefois une semaine pour mourir. ce sont en premier lieu les chrétiens qui commencèrent à utiliser une tau comme symbole de la Église et chaque fois que l’évangile est proclamé, ceux qui entendent l’information et obtiennent Christ comme Sauveur viennent à Lui par la croyance, par le moyen de la croix.

Souvent appelé de calvaire, la croix latine génère la crucifiement du Christ. Historiquement, il semble que ce type de tau fidèle soit conséquence du couteau, un identité natale païenne. Dans un grand nombre de pays de l’univers ( en premier lieu en Asie ), la tau romaine est vue comme un objet de incontournable animiste remontant de l’ère préchrétienne. Avant que le Christianisme n’en fasse le identité porte-bonheur paroissien que nous connaissons aujourd’hui, elle aurait pu réaliser cet homme comme les 4 points cardinaux, le lien entre l’horizontalité de notre montre et la verticalité du monde impalpable, la , etc. C’est ainsi vraiment durant la crucifixion de Jésus de Nazareth que la calvaire romaine pris un tout nouveau sens pour être le symbole de l’amour et de l’altruisme du Christ, ainsi que de sa détachement doublure le peuple des hommes. L’adoration de la tau homme s’est ainsi d’une part utilisée via leur pays europeen, mais a également affecté de façon spectaculaire l’Afrique et les terre. Au XVe siècle, il fut de plus en plus il est compliqué pour un grand nombre de Africains réduits en servitude de préserver leurs cultures et leurs croyances lorsqu’ils entraient dans le Nouveau Monde.

Le communion est le premier des sept sacrements de la église baptisé. Il marque l’entrée du orthodoxe dans la communauté de l’Église et le début de sa carrière de fidèle. Le communion est caractérisé par un certain nombre de automatisme et de symboles très importants Au départ de la célébration, le futur roumi est perçu sur le bordure de l’église et pour poinçonner son entrée dans la communauté, marqué du signe de la Croix. Ce signe rappelle au chrétiens l’Amour du Christ mort pour eux sur la Croix.

A l’entrée de la ville, au torture est plantée une Croix en bois ayant opté pour un homme couronné d’épines avec une inscription déchiffrée par tous « Jésus de Nazareth, le Roi des juifs ». Dans ce drame du temps d’épreuves se joue le salut du monde. Dieu a fiancé à nos ancêtres de terminer avec la maison d’Israël et le domicile de Juda ( ces habitations divisées ) une seule et unique miscellanées nouvelle et éternelle qui sera sans retour inscrite, gravée dans la souvenance et le coeur du peuple tout complet. En effet, cette fusion nouvelle et éternelle scellée sur le bois de la Croix est la totalité miasme, la information de l’amour de Dieu. Ce Dieu qui a tellement aimé le monde qu’il lui a donné son fils unique comme ange gardien. Souvenez-vous que le bon larron l’a apprécié et le centurion l’a confession : « Vraiment celui-ci était ce jésus-christ »

La 1ere grande arrivé du chrisme est associée à un aventure célèbre de l’histoire chrétien : la évolution de l’empereur romain Constantin. L’histoire raconte que l’empereur, né à nouveau autrefois au christianisme, aurait convié dans un veut le symbole du chrisme, suivi du une demande « In hoc signo vinces » ( par ce signe tu vaincras ). Après sa appointements, le chrisme est parmi les symboles officiels des empereurs romains de facture type. On le trouve sur des ustensiles d’argent, des bonnets ou des boucliers. Le chrisme perdra par la suite en capacité sur le continent européen de l’Ouest, suavité substitué par le calvaire dans l’iconographie protestant. Plus à l’est, il devient un identité très expérimenté au cours de toute la fin de l’Antiquité et jusqu’au Moyen-Âge. On croise fréquemment des chrismes sur les vitraux, les bas-reliefs ou les frontons d’édifices religieux. Le sceau du Christ est aussi très présent dans toute la peinture d’inspiration évangélique.

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